. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = ويزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد الليثي ثقة مكثر ، روى له الجماعة . / الجرح والتعديل ( 9 / 275 رقم 1156 ) ، والتهذيب ( 11 / 339 رقم 651 ) ، والتقريب ( 2 / 367 رقم 277 ) ، مع ملاحظة أن اسمه تصحّف في التقريب إلى : يزيد بن عبد الملك . ويحيى بن سعيد بن قيس الأنصاري المدني ثقة ثبت ، روى له الجماعة . / الجرح والتعديل ( 9 / 147 - 149 رقم 620 ) ، والتهذيب ( 11 / 221 رقم 360 ) ، والتقريب ( ص 591 رقم 7559 بتحقيق محمد عوّامة ) . وأما محمد بن عمرو بن علقمة بن وقّاص الليثي المدني ، فإنه صدوق روى له الجماعة ، أما البخاري ، فمقروناً بغيره ، وأما مسلم ففي المتابعات ، وهو ممن اختلفت فيه عبارات أئمة الجرح والتعديل ، واختار الذهبي أنه صدوق حسن الحديث ، وهو الذي اختاره الشيخ عبد العزيز التخيفي في رسالته عن المتكلم فيهم من رجال التقريب ( 2 / 215 ) ، حيث قال : " الراجح لدي قول من وثقه ، وأقرب الأقوال لدي قول عبد الله بن المبارك : ( لم يكن به بأس ) ، فهو عندي صدوق ، وحديثه من قبيل الحسن " . اه - . وانظر الجرح والتعديل ( 8 / 30 - 31 رقم 138 ) ، والكامل لابن عدي ( 6 / 2229 - 2230 ) ، والميزان ( 3 / 673 - 674 رقم 8015 ) ، و " من تكلم فيه وهو موثق " ( ص 165 - 166 رقم 307 ) ، والتهذيب ( 9 / 375 - 377 رقم 617 ) . ورواه عن محمد بن عمرو اثنان ، هما : يزيد بن هارون ، والفضل بن موسى . أما يزيد بن هارون فتقدم في الحديث ( 585 ) أنه ثقة متقن عابد . وأما الفضل بن موسى السّيناني - بمهملة مكسورة ، ونونين - ، أبو عبد الله المروزي ، فإنه ثقة ثبت روى له الجماعة ، وربما أغرب . / الجرح والتعديل ( 7 / 68 - 69 رقم 390 ) ، والتهذيب ( 8 / 286 - 287 رقم 525 ) ، والتقريب ( 2 / 111 - 112 رقم 54 ) . =